張 園1陳建波1肖平新2
1長(zhǎng)安大學(xué)710054； 2陜西省國(guó)土資源廳710082
摘要：本文首先對(duì)旅游審美活動(dòng)作了概述，接著探討了翠華山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)景觀資源的美學(xué)特征，并指出翠華山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)的景觀資源具有豐富的美學(xué)意義，景區(qū)應(yīng)在做好保護(hù)景觀資源的同時(shí)，合理開發(fā)利用資源，以使景區(qū)獲得更好的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：翠華山國(guó)家地質(zhì)公園；審美特征；美學(xué)意義
1 旅游審美活動(dòng)概述
1.1 對(duì)旅游審美活動(dòng)的理解
旅游審美活動(dòng)是旅游者（審美主體）在旅游過程中，所產(chǎn)生的對(duì)自然、人文旅游景觀（審美客體）的一種觀照、感悟、享受和再造，是主體的需要和客體的審美屬性之間構(gòu)成的一種關(guān)系。旅游者在旅游過程中，不僅視覺、聽覺等感覺器官得到了對(duì)審美客體的直觀感受，同時(shí)，內(nèi)心也會(huì)產(chǎn)生對(duì)審美客體的認(rèn)識(shí)、理解、想象、共鳴等心理活動(dòng)，產(chǎn)生美感等情感愉悅，旅游者的情感得到升華，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了一種對(duì)審美對(duì)象的審美體驗(yàn)過程。
1.2 旅游者的審美過程
旅游審美活動(dòng)是審美主體和審美客體的一個(gè)互動(dòng)、交流的過程。在一次審美體驗(yàn)活動(dòng)中，審美主體即旅游者通過自己的感官接收著來自審美客體的信息。并通過將感官得到的信息轉(zhuǎn)化為自己的心理感受，進(jìn)而得到美的享受，完成了一次審美體驗(yàn)活動(dòng)。
旅游者的審美感受即心理體驗(yàn)會(huì)因個(gè)體的審美需要和審美修養(yǎng)的不同而不同，但李澤厚先生認(rèn)為旅游者的審美感受可以劃分為三個(gè)層次：“悅耳悅目”、“悅心悅意”、“悅志悅神”。
所謂“悅耳悅目”，指?jìng)€(gè)體以耳目為主的全部審美感官所體驗(yàn)的愉快感受?！皭傂膼傄狻笔锹糜握咄ㄟ^審美想象、審美情感，從感官快速上升到全身心的愉悅的美感享受?！皭傊緪偵瘛眲t指?jìng)€(gè)體因?qū)徝栏惺芤鸬乃妓饕殉搅搜矍暗木跋螅M(jìn)入到對(duì)對(duì)象本質(zhì)層次的理解，并引發(fā)對(duì)生活的全新思考，從而喚起精神意志上的昂奮與愉悅狀態(tài)和倫理道德上的超越或完善動(dòng)力。
1.3研究旅游審美活動(dòng)的意義
1.3.1對(duì)審美主體的審美指導(dǎo)、教育作用
對(duì)旅游審美活動(dòng)的研究，會(huì)對(duì)旅游者的審美體驗(yàn)過程有一個(gè)較深的了解，通過對(duì)審美對(duì)象的特征、屬性等各方面的探討和研究，同時(shí)結(jié)合旅游者的審美過程，從而提出一個(gè)鑒賞美的方法，對(duì)旅游者起到了審美教育的作用，有助于旅游者更好地鑒賞美的事物。對(duì)旅游從業(yè)人員也會(huì)起到一定的審美教育的作用。
1.3.2 促進(jìn)旅游地經(jīng)濟(jì)發(fā)展
對(duì)審美活動(dòng)的研究，會(huì)使旅游者從不同的角度更好地了解旅游地的審美特征或美學(xué)特色，使旅游者興趣進(jìn)一步提升，從而更加熱衷于參加旅游活動(dòng)。這對(duì)旅游地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是大有好處的。
1.3.3使旅游者正確看待人類自身和環(huán)境的關(guān)系
旅游者通過對(duì)旅游地的審美體驗(yàn)過程，更加清楚地認(rèn)識(shí)到保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的重要性，認(rèn)識(shí)到了審美體驗(yàn)的必要性和珍貴性。這就會(huì)促使旅游者樹立生態(tài)保護(hù)意識(shí)，保護(hù)景觀中美的特征和美的形態(tài)。旅游者正逐步認(rèn)識(shí)到，破壞生態(tài)環(huán)境完整性、破壞環(huán)境的美感就是破壞人類自身。因此，人類意識(shí)的覺醒，是旅游業(yè)健康和諧有序發(fā)展的根本。
2 翠華山國(guó)家地質(zhì)公園景觀審美特征
翠華山山崩國(guó)家地質(zhì)公園位于西安市以南 23km，在太乙峪內(nèi)，大致在東經(jīng) 108°59′40〞～109°02′30〞與北緯33°55′40 〞～34°00′之間，總而積 32km2，西連南五臺(tái)，東接嘉午臺(tái)、太興山，南界秦嶺山脊，北臨關(guān)中平原. 翠華山國(guó)家地質(zhì)公園是我國(guó)惟一的山崩地貌國(guó)家地質(zhì)公園，其內(nèi)分布著大量的山崩地質(zhì)遺跡,其山崩地貌是中國(guó)乃至世界罕見的山崩奇觀，是我國(guó)目前面積最大的山崩地貌之一。園區(qū)內(nèi)因山體崩塌形成的山崩地質(zhì)遺跡類型十分齊全，是廣大地學(xué)工作者進(jìn)行科學(xué)考察的重要場(chǎng)所,對(duì)地質(zhì)遺跡資源的保護(hù)和園區(qū)的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。
翠華山的主要地質(zhì)遺跡類型有：巖體崩塌后所形成的山崩臨空面構(gòu)造地貌、崩塌巖體堆積溝谷形成的崩石堆積地貌遺跡、山崩巨石互相疊置、堆砌、支撐形成的山崩洞穴地貌遺跡和山崩石體堆積溝谷形成的天然石壩即堰塞壩地貌遺跡、堰塞壩堵塞太乙河積水成湖形成的堰塞湖地貌遺跡等。
翠華山的地質(zhì)遺跡資源類型豐富，自然和人文旅游資源交相輝映，再加上有美麗動(dòng)人的神話傳說,因此具有多樣化的景觀審美特征。
2.1 雄奇美
“雄”是所有自然景觀中帶給旅游者最多震撼的審美形態(tài)，旅游者經(jīng)常會(huì)從具有雄的特征的自然景觀中得到振奮的力量，使其精神抖擻，充滿活力。而“奇”又會(huì)使旅游者沉浸在具有奇特造型的自然景觀中，使旅游者領(lǐng)略到大自然的千姿百態(tài)、惟妙惟肖，帶給旅游者美的享受。
翠華山國(guó)家地質(zhì)公園的地質(zhì)景觀資源就具有雄奇的審美特征。翠華山最具特色的就是山體崩塌形成的山崩地質(zhì)遺跡。山體崩塌后形成的殘峰斷崖，峭壁凌空、氣勢(shì)磅礴；甘湫峰和翠華峰附近最為壯觀和典型的崩塌石海，巨石相互疊置、堆砌，宛若石頭的海洋；天洞、風(fēng)洞、冰洞等殊境奇景讓游客深刻體會(huì)到大自然的鬼斧神工。游客面對(duì)這幾處自然景觀，無不為它的雄偉壯觀和奇特所折服！翠華山國(guó)家地質(zhì)公園所具有的景觀雄奇美的特征，在這里表現(xiàn)得淋漓盡致！
2.2幽曠美
翠華山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)共有三處堰塞湖，分別是水湫池、甘湫池和大坪三處。園區(qū)著名的水湫池即天池，是山體崩塌石塊堵塞太乙河形成的水面。天池帶給人們寧靜幽遠(yuǎn)的感覺，平靜的湖水和周圍的山體形成一個(gè)整體，山、湖相映成趣，當(dāng)從都市的喧囂中解脫出來的人們面對(duì)這片清澈幽靜的湖水時(shí)，頓時(shí)會(huì)感覺到心曠神怡，翠華山的這片湖光山色不僅使旅游者得到視覺的享受、心靈的放松，更加使人們被這種幽曠之美所深深吸引。
2.3神秘美
翠華山的山崩地質(zhì)遺跡被譽(yù)為“中國(guó)山崩奇觀”，山崩石體造型形態(tài)各異，有的形成了類型多樣、栩栩如生的動(dòng)物造型，如駱駝、似神龜，還有的是在山腳堆積時(shí)互相搭構(gòu)而成的幽深曲折的石洞，山民們利用這種石洞，在里面安了家，還有的人利用巨石間的大縫，蓋起了屋子。人們驚嘆于大自然的這種神秘的力量，在對(duì)大自然充滿了敬畏之情的同時(shí)，心中更加充盈著一種神秘之感，大自然究竟是使用了哪般神力，竟可造就出如此震撼人心的奇石的世界！對(duì)于初次看到這么壯觀的山崩之美麗景象的人們來說，這種景觀更是讓他們倍感神秘！
因此，翠華山的山崩地質(zhì)遺跡等地質(zhì)資源具有的神秘美的特征充分滿足了旅游者好奇、探索的心理，滿足了其求新、求奇、求異的心理需求，吸引了大批旅游者前來觀賞，同時(shí)這種神秘美的特征，也促使了旅游者學(xué)習(xí)地質(zhì)知識(shí)，有利于地質(zhì)知識(shí)的普及。
2.4 活力美
翠華山國(guó)家地質(zhì)公園除了具有令人稱奇的地質(zhì)地貌遺跡外，還擁有種類繁多的動(dòng)植物資源，郁郁蔥蔥的山地草甸，金錢槭、秦嶺冷杉、紫斑牡丹等珍稀的植物資源和羚牛、金錢豹等國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物都為景區(qū)增添了活力之美，使景區(qū)更加具有靈動(dòng)之氣，創(chuàng)造了一種安詳與活潑、寧靜與跳動(dòng)相統(tǒng)一的和諧氛圍，使景區(qū)的活力美充分展現(xiàn)！
除此之外，翠華山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)具有的激流、瀑布和龍?zhí)兜纫矠榫皡^(qū)增添了活力之美。
同時(shí)，叮咚的山泉、淙淙的溪澗、嘩嘩的瀑布、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴等也為游客帶去了聽覺上的享受，游客會(huì)時(shí)不時(shí)感受到景區(qū)跳動(dòng)的音符、快樂的旋律，同時(shí)也使游客體會(huì)到濃郁的田野之音。
2.5 山野美
翠華山作為一個(gè)重要的山崩地質(zhì)遺跡的科學(xué)考察和游覽區(qū)，吸引了眾多地質(zhì)遺跡考察的研究者以及地質(zhì)旅游的愛好者，同時(shí)，也吸引了大批登山愛好者和傾向于游覽自然山水風(fēng)光旅游地的旅游者?，F(xiàn)代都市日益加快的生活節(jié)奏、人們身心日益沉重的壓力負(fù)擔(dān)，迫使大批旅游者逃離自己慣常的生活環(huán)境，希望尋求短暫的、片刻的安寧與放松，而具有優(yōu)美的自然山水風(fēng)光的旅游地恰恰為旅游者提供了一個(gè)可滿足其需求的旅游選擇。翠華山優(yōu)美的山野風(fēng)光使人們得到徹底的身心放松，翠華山往往成為人們周末度假的理想旅游地。在充分感受了恬靜的山野之美后，人們的心境更加趨于平和，會(huì)以更加良好的精神狀態(tài)投入到以后的學(xué)習(xí)和工作生活中去。
3 翠華山國(guó)家地質(zhì)公園的美學(xué)意義
翠華山旅游風(fēng)景區(qū)的地質(zhì)遺跡等景觀資源具有豐富的審美特征，同時(shí)，這些景觀資源的美學(xué)意義也十分顯著。
3.1利用園區(qū)審美要素，為旅游者提供豐富的旅游體驗(yàn)
翠華山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)的地質(zhì)遺跡等各種旅游資源，以及周邊的自然環(huán)境，具有豐富的審美特征。為了使景區(qū)的旅游資源及環(huán)境更好的融合起來，使景區(qū)的旅游審美特征深入人心，增強(qiáng)游客對(duì)旅游審美形象的識(shí)別，要充分利用景區(qū)審美要素，以強(qiáng)化景區(qū)的審美特征，為旅游者提供豐富的旅游體驗(yàn)，為游客留下另一種對(duì)翠華山國(guó)家地質(zhì)公園的旅游感知形象。
3.1.1 青山綠水、剛?cè)岵?jì)
任何一處旅游景觀，如果只有山，而沒有水，就會(huì)顯得突兀剛硬，缺乏動(dòng)感和靈氣，而如果只有水，卻沒有山，就又顯得纖弱柔軟，缺乏了陽剛之氣，只有山與水完美的結(jié)合，才能讓游客倍感心曠神怡，景區(qū)也才更富有魅力。翠華山就是這樣的一個(gè)景區(qū)，既有著巍峨險(xiǎn)峻的山，又有著靈動(dòng)秀美的水，具備了自然風(fēng)景區(qū)最主要的兩類景觀要素。
翠華山的山景，主要是作為風(fēng)景區(qū)主體的山崩景觀。翠華山山崩體主要由水湫池(天池) 山崩、甘湫池山崩及大坪山崩三部分組成，山崩地貌面積約512km2 ,山崩堆積達(dá)3×108m3。其中水湫池山崩位于太峪水系中游,是翠華山旅游風(fēng)景區(qū)的主體，山崩景觀面積約215km2 ,山崩堆積約115×108m3。甘湫池山崩位于太峪水系的上游,是翠華山旅游風(fēng)景區(qū)的重要部分之一，該景點(diǎn)山崩景觀面積約115km2 ,山崩堆積約1×108m3 。大坪山崩位于太峪正岔溝中上游、水湫池山崩西側(cè),以梁相隔,相距約1315km ,該山崩景觀面積約110km2 ,山崩堆積約50×107m3 。
翠華山國(guó)家地質(zhì)公園中的水景，有溪流和瀑布景觀。溪流為太乙河的兩條支流——東岔、正岔貫穿南北，最長(zhǎng)17km。沿溪流跌水清潭不斷，石塊形態(tài)各異，此起彼伏，水繞奇生，石伴清流，加之沿線各類繁茂植物，更加襯托出水景之秀麗。景觀高潮頻起，美景不斷涌現(xiàn)。尤其在玉女潭至九天瀑布沿線景色勝似仙境。這里樹木陰翳，幽深奇險(xiǎn)。地質(zhì)公園地下水旅游資源也很豐富，擁有多處山泉，還有不少古井。其中位于正岔南部1km處有一泉眼，前人以四塊方石磚砌成正方形泉眼，清清泉水由泉眼涌流而出，長(zhǎng)年不斷，素有“不老泉”之稱。位于甘湫池南部終南捷徑起訖處，有一古井，井水晶瑩，即使旱季，水位亦不下降。人工引天池水而成地鷹巖瀑布，落差60多米和自然天成的九天瀑布，落差百米，加之交織匯流的跌水，幽潭、溪流，又使景區(qū)平添幾分姿色。另一處著名的水體景觀就是天池。天池原名水湫池，長(zhǎng)約600m、寬90m～300m ,平均水深7m ,最深11m ,水域面積14hm2 ,系崩塌堆石堵塞太乙峪河集水成湖,是秦嶺北坡唯一現(xiàn)存的天然山地湖泊。這里美麗的湖光山色吸引著前來旅游的人們。
翠華山園區(qū)內(nèi)的青山和綠水融為一體，剛?cè)岵?jì)，把自然風(fēng)景區(qū)最主要的風(fēng)景審美要素體現(xiàn)地淋漓盡致！
3.1.2 翠華姑娘傳說，為景區(qū)畫龍點(diǎn)睛
在以自然風(fēng)光為主的風(fēng)景旅游區(qū)內(nèi)，人文色彩雖然不是很濃厚，但是如果流傳著某個(gè)神話傳說或是景區(qū)具有當(dāng)?shù)貪庥舻娘L(fēng)土民情，都會(huì)為景區(qū)增光添彩。
翠華山內(nèi)同樣流傳著這樣一個(gè)翠華姑娘的神話故事：相傳陜西涇陽縣韓家莊一位心靈手巧、姿容美麗的姑娘不愿嫁給一個(gè)富商為妾，深夜逃至太乙山，富商追至，百般威逼，翠華姑娘悲憤交集，跳下懸崖。山崩為她怒壓惡人，泉鳴為她痛灑淚水。當(dāng)?shù)厝送檫@位姑娘，說是姑娘成了神仙，所以講山名改為翠華山，并修建翠華廟。每年農(nóng)歷六月初一到初三為翠華廟會(huì)，游人如織，十分熱鬧。
翠華山由于有了這樣一個(gè)感人的傳說，使游人倍感親切，也使游人產(chǎn)生了更大的感染力。
3.1.3 聽覺、視覺、感覺全方位的身心體驗(yàn)
走進(jìn)翠華山國(guó)家地質(zhì)公園，旅游者會(huì)得到聽覺、視覺、感覺等全方位的身心體驗(yàn)。首先，進(jìn)入山門，映入眼簾的就是巍巍的群山，一直在整個(gè)旅游過程中，人們都在欣賞著被譽(yù)為“中國(guó)山崩奇觀”的山崩地質(zhì)遺跡和美麗的山野風(fēng)光，感受著大自然的神奇。翠華山的水體景觀帶給了人們聽覺上的享受，聽著叮咚的山泉和潺潺的流水聲，人們的耳朵也得到了美的享受。
翠華山還擁有很多由于山崩地質(zhì)作用而形成的洞穴，例如呂公洞、黃龍洞等，而最讓人稱奇的則是冰洞和風(fēng)洞。冰洞是由巨石堆積相依而成，冰洞在盛夏仍堅(jiān)冰垂凌，風(fēng)洞則四季寒風(fēng)颼颼砭人肌骨，人們游覽這些洞穴時(shí)，則會(huì)得到豐富的感覺體驗(yàn)。
3.2具有極高的美學(xué)觀賞價(jià)值，可以開展地質(zhì)旅游專項(xiàng)活動(dòng)
翠華山的山崩地貌奇觀因?yàn)榫哂泻芨叩穆糜斡^賞價(jià)值，對(duì)旅游者來說富有很大的吸引力，因此可以在翠華山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)開展地質(zhì)旅游專項(xiàng)活動(dòng)，不僅滿足了游客的需求，而且也促進(jìn)了翠華山經(jīng)濟(jì)效益的增加，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民群眾的勞動(dòng)就業(yè)增加及生活水平的提高都作出了巨大貢獻(xiàn)。
3.3促進(jìn)地質(zhì)知識(shí)的普及
翠華山風(fēng)景區(qū)內(nèi)具有的山崩地質(zhì)奇觀，不僅讓旅游者充分領(lǐng)略了自然界神奇的力量，感受到了景區(qū)雄奇、神秘等審美特征，而且，也可以讓旅游者更好的了解山崩地貌的形成過程，使旅游者在游玩的同時(shí)，獲得豐富的地質(zhì)知識(shí)，對(duì)促進(jìn)地質(zhì)知識(shí)的普及具有重要作用。
3.4使旅游者放松身心，親近大自然
翠華山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)的一山一水、一草一木等無不滲透著濃郁的自然氣息。游客在這里可以充分領(lǐng)略大自然的美景，對(duì)長(zhǎng)期處于緊張的工作壓力下的人們來說，這里無疑是放松身心的良好場(chǎng)所，翠華山國(guó)家地質(zhì)公園可以舒緩人們疲憊的身心，使人們親近大自然，感受著大自然的魅力。
3.5明確公園未來發(fā)展方向，為保護(hù)工作提供依據(jù)
翠華山國(guó)家地質(zhì)公園所具有的審美特征，使其明確了未來的發(fā)展方向，一方面是提供了科學(xué)考察研究及學(xué)生的實(shí)習(xí)基地，另一方面，它是廣大旅游者休閑、健身的好去處。翠華山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)具有的地質(zhì)遺跡等地質(zhì)景觀資源是公園的寶貴財(cái)富，人們已認(rèn)識(shí)到保護(hù)地質(zhì)遺跡資源就是保護(hù)我們?nèi)祟愖约?，人們也清楚地認(rèn)識(shí)到，翠華山國(guó)家地質(zhì)公園應(yīng)該把保護(hù)工作放在首位，實(shí)行保護(hù)與開發(fā)相統(tǒng)一、在保護(hù)中有開發(fā)、開發(fā)促進(jìn)保護(hù)的方案，以實(shí)現(xiàn)翠華山國(guó)家地質(zhì)公園未來可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。
4 結(jié) 語
翠華山國(guó)家地質(zhì)公園內(nèi)的景觀資源具有顯著的審美特征，旅游者在這里可以獲得豐富的審美體驗(yàn)，是一個(gè)集科普、觀賞、休閑為一體的旅游景區(qū)。景區(qū)應(yīng)做好對(duì)景觀資源的保護(hù)工作，同時(shí)，對(duì)資源予以適當(dāng)?shù)拈_發(fā)利用，使景區(qū)走向可持續(xù)發(fā)展之路。
參 考 文 獻(xiàn)
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